BLOCAGES DES MEMBRES SUPÉRIEURS

MAKI (1)

• Ale maki Blocage circulaire extérieur, niveau bas ventre, avec le côté externe de l'avant-bras

(côté cubitus)

• circular outer lock, lower abdomen level with the outer side of the forearm

(ulna side)

Montong maki Blocage circulaire intérieur niveau plexus, côté jambe avant, avec le côté externe de

l'avant-bras (côté cubitus)

 circular lock inside plexus level, leg front side, with the outer side of

the forearm (ulna side)

                                                               

 Eulgoul maki Blocage ascendant niveau haut, avec le côté externe de l'avant-bras (côté cubitus)
 ascending highest level, with the outer side of the forearm (ulna side)

Montong an maki Blocage circulaire intérieur niveau plexus, côté jambe arrière

 lock inside plexus level back leg side

Montong bakkat maki Blocage vers l’extérieur, avec le tranchant externe de l’avant-bras (coté cubitus et jambe avant)
Blocking outward, with the external edge of the forearm (ulna side and front leg)

An montong bakkat maki Blocage vers l’extérieur, avec le tranchant externe de l’avant-bras (coté cubitus et jambe arrière)
Blocking outward, with the external edge of the forearm (ulna side and rear leg)

Sonnal montong maki Blocage vers l'extérieur avec le trachant de main (niveau cubitus) buste à 45°, l'autre bras en protection au plexus
Blocking outward with hand edge (level ulna) Bust 45 °, the other arm protection plexus

Han sonnal montong maki Blocage vers l'extérieur avec le trachant de main (coté cubitus) buste à 45° niveau moyen, l'autre bras plié à la ceinture
Blocking outward with hand cutting edge (side ulna) Bust 45 ° average, the other arm bent at the waist

Batangson montong maki Blocage vers l’intérieur (horizontal) avec la paume de la main, niveau plexus 

Blocking inward (horizontal) with the palm of the hand, plexus level

                               

                

Batangson montong nelyeu maki Blocage descendant (écrasant) avec la paume de la main, niveau moyen

Lock down (crushing) with the palm of the hand, average

                                                                            

    

  Montong hetcheu maki Blocage double de dégagement, niveau moyen, tranchant externe des avant-bras (coté cubitus) vers l'extérieur
Double lock release, average, external edge of the forearm (ulna side) outwards

 Montong palmok hetcheu maki Blocage double de dégagement niveau moyen, tranchant interne des avant-bras (coté radius) vers l'extérieur
Double lock average clearance, internal edge of the forearm (radius side) outwards

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les postures de taekwondo

                                        TECHNIQUE

POSITIONS DE BASE 

• La position Tchaliot Seugui en Taekwondo correspond à la position de garde à vous, répondant à l’appel « Tchaliot ! ». Elle s’effectue les pieds joints, le corps droit gainé, bras le long du corps. Cette position est suivi en général du salut .
• The position Tchaliot Seugui Taekwondo is the guard position to you, responding to the call "Tchaliot! ". It is carried out feet together, body straight sheathed, arms along the body. This position is generally followed by salvation.
• الكعوب معا، وأشارت أصابع مفتوحة في 45 °

• La position Moa Seugui en Taekwondo est une position principalement utilisée lors du « Tchaliot Seugi » (position de garde à vous) ou bien lors du Kyongnye (salut incliné). Mais il arrive de la rencontrer dans d’autres techniques dans certains poumsés. Elle s’effectue pieds joints.
• The position Moa Seugui Taekwondo is a position primarily used when "Tchaliot Seugi" (guard position to you) or when Kyongnye (inclined salvation). But it happens to meet in other techniques in some poumsés. It is carried out with both feet.
• القدمين معا، ساقيه على التوالي

• La position Ap Seugui est la plus basique des positions en Taekwondo. Elle s’effectue comme une position de marche normale, les talons sur la même ligne.
• The position Ap Seugui is the most basic positions in Taekwondo. It is carried out as a normal running position, heels on the same line.
• 
  

• La position Naranhi Seugui en Taekwondo est une position pieds parallèles, distants d’un pied, ne dépassant pas la largeur d’épaule
• The position Naranhi Seugui Taekwondo is a position parallel feet a foot apart, no more than shoulder width
• قدم موازية النائية القدم

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Grades et degrés.

En Taekwondo, les capacités individuelles de développement personnel, d'engagement et de technique sont évaluées par deux échelles de promotion : 

• -les grades (kup), de la ceinture blanche à la ceinture rouge, 
• -les degrés (Dan) pour les ceintures noires. 

La progression du débutant commence par un 10^e kup ceinture blanche et se termine avec le 1^erkup ceinture rouge, tandis que les degrés pour les ceintures noires commencent au contraire par le 1^er Dan et finissent avec le 9^e Dan 

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Les Taegeuk Poomsae

Les Taegeuk Poomsae

Comme leur nom l'indique, ces poomsae sont basés sur le symbole coréen du Taegeuk.

Ils sont donc au nombre de 8, comme les 8 éléments du Palgwé que comprend le Taegeuk, et ont tous la forme d'un Kwéas, c'est à dire 3 axes de déplacement horizontaux et un axe de déplacement vertical.

         

                 

           Axes de déplacement dans un Taegeuk Poomsae

Le Taegeuk

Définition Tae" signifie la Grandeur et "Geuk" l'Éternité.

Le Taegeuk est un symbole coréen représentant les principes de la création de l'Univers et les normes de la vie humaine.

Sa symbolisation englobe 3 concepts à la fois distincts et proches : le Eum-Yang, l'Infini et le Palgwé.

    Représentation actuelle du Taegeuk

Le Eum-Yang

 

            Le Eum-Yang

Il s'agit ni plus ni moins du nom coréen du Yin-Yang (qui est le nom chinois).

La partie rouge est le Eum (négatif), la bleue est le Yang (positif). Réunies, ces 2 parties symbolisent le développement de l'Univers et de la vie humaine, c'est à dire la dualité qui les compose, ainsi que l'unicité de ces opposés : "+" et "-", homme et femme, chaud et froid, etc.

Ce concept du Eum-Yang est également très présent dans le Palgwé.

L'Infini

Dans le Taegeuk, la notion d'infini est représentée par la forme générale du symbole : le cercle, figure géométrique qui n'a ni début ni fin.

En effet, cette forme est omniprésente : les 8 éléments du Palgwé sont disposés de manière circulaire autour du Eum-Yang, lui-même délimité par un cercle et composé de 2 parties semblant tourner indéfiniment. Cette infinité est quant à elle significatrice d'énergie et de source de vie.

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Poomsae koryo (9)

Koryo symbolise le caractère chinois « seonbae » ou « seonbi » ce qui signifie le grand homme qui possède l’esprit martial et le sens moral qui naît de la culture.

Cet esprit s’est transmis à travers les âges Koguryo, Palhae et Koryo qui inspire l’organisation de ce poomsae.

La position de départ  (junbiseogi) est la position « tongmilgi » qui permet d’atteindre la concentration mentale par le placement des mains au centre de l’abdomen à l’endroit où le sin (le divin) et le jeong (l’esprit) convergent.

Les nouvelles techniques qui apparaissent dans ce poomsae sont :

Kodeup yopchagi (= arae yopchagi + montong yopchagi) ,
sonnal bakkatchigi,
hansonnal areamakki,
mureupkkukki, khaljaebi, anpalmok montong hechomakki, jumoek pyojeokjireugi et pyonsonkkeut arae jechotzireugi.

Ce poomsae est à présenter pour obtenir le grade de 2^e DAN. 

Poomsae Goryo (9)

Numéros	Mouvements	Positions
Junbi	Tongmilgi junbiseogi	Naranhiseogi
1	Sonnalmakki	dwitkubi
2-1	Oreunbal arae yopchagi	Wenbal wedariseogi
2-2	Oreunbal montong yopchagi	Wenbal wedariseogi
2-1 + 2-2	Kodeup yopchagi	Wenbal wedariseogi
2-3	Sonnal bakkatchigi	apkubi
3	Montong barojireugi	apkubi
4	Montongmakki	dwitkubi
5	Sonnal makki	dwitkubi
6-1	Wenbal arae yopchagi	Oreunbal wedariseogi
6-2	Wenbal montong yopchagi	Oreunbal wedariseogi
6-1 + 6-2	Kodeup yopchagi	Oreunbal wedariseogi
6-3	Sonnal bakkatchigi	apkubi
7	Montong barojireugi	apkubi
8	Montongmakki	dwitkubi
9-1	Wen hansonnal araemakki	apkubi
9-2	Kaljaebi	apkubi
10-1	Oreunbal apchagi	Wenbal wedariseogi
10-2	Oreun hansonnal araemakki	apkubi
10-3	Kaljaebi	apkubi
11-1	Wenbal apchagi	Oreunbal wedariseogi
11-2	Wen hansonnal araemakki	apkubi
11-3	Khaljaebi (Kihap)	apkubi
12-1	Oreunbal apchagi	Wenbal wedariseogi
12-2	Mureupkkukki	Oreun apkubi
13	Anpalmok montong hechomakki	apkubi
14-1	Wenbal apchagi	Oreunbal wedariseogi
14-2	Mureupkkukki	apkubi
15	Anpalmok montong hechomakki	apseogi
16	Wen hansonnal montong yopmakki	Juchumseogi
17	Oreunjumoek pyojeokjireugi	Juchumseogi
18-1	Avancer le pied droit	Apkkoaseogi
18-2	Wenbal yopchagi	Oreunbal wedariseogi
18-3	Wen pyonsonkkeut arae jechotzireugi	apkubi
19	Araemakki	apseogi
20-1	Wen batangson nullomakki	apseogi
20-2	Oreunpalkup yopchigi	Juchumseogi
21	Oreun hansonnal montong yopmakki	Juchumseogi
22	Wenjumoek pyojeokjireugi	Juchumseogi
23-1	Avancer le pied gauche	Apkkoaseogi
23-2	Oreunbal yopchagi	Wenbal wedariseogi
23-3	Oreun pyonsonkkeut arae jechotzireugi	Wen apkubi
24	Araemakki	apseogi
25-1	Oreun batangson nullomakki	apseogi
25-2	Wenpalkup yopchigi	Juchumseogi
26	Wenmejumeok arae pyojeokchigi	Moaseogi
27-1	Wen hansonnal bakkatchigi	apkubi
27-2	Wen hansonnal araemakki	apkubi
28-1	Oreun hansonnal mokchigi	apkubi
28-2	Oreun hansonnal araemakki	apkubi
29-1	Wen hansonnal mokchigi	apkubi
29-2	Wen hansonnal araemakki	apkubi
30	Khaljaebi (Kihap)	apkubi
Baro	Tongmilgi junbiseogi	Naranhiseogi

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Origines du Taekwondo

Origines du Taekwondo

avant l'ère chrétienne, la Corée a été divisée en trois royaumes rivaux: Koguryo, Silla et Baekche. Pour soumettre les deux autres par la force, chaque royaume a créé son corps et a développé ses propres techniques de combat à mains nues et les armes.
Dans le royaume de Silla, le Hwarang faire («la voie de la jeunesse floraison") a été créé. Les membres de ce corps d'élite, issus de familles nobles ont été appelés à devenir la classe dirigeante du pays. Pour ce faire, ils ont dû répondre à un code d'honneur et de parfaire leur corps et de l'esprit grâce à l'apprentissage de différentes disciplines: la calligraphie, de l'équitation, de belles lettres ... et les arts martiaux! Le Hwarang Do était un mode de vie et cette politique a profondément marqué toute la tradition martial coréen. A cette époque, a grandi Soo-Bak et Taegkyeon qui étaient les premières méthodes guerrières vraiment formulaires remplis.
Au 7ème siècle, le royaume de Silla a pris l'ascendant sur ses rivaux et a formé le premier royaume unifié de Corée. Pendant cette période de paix, les arts martiaux ont diminué. Pour répondre à cela, il a été créé un service militaire particulièrement difficile basée sur une culture historique, la littérature et ... la maîtrise des arts martiaux. Ceux qui ont réussi le test ont été promus à des postes élevés de commandement.
Les arts Koryo Dynasty Warriors tombèrent en désuétude et ont été limitées à des démonstrations lors de manifestations officielles. Dans une représentation à la cour du roi Jung Jo, l'enthousiasme de ce dernier était telle qu'il commandait un Lee Duk Moo pour compiler toutes les pratiques martiaux existants. Ceci est un livre intitulé Moo'yedobothongji travail important dans l'histoire des arts martiaux coréens. Ce ne fut pas d'un simple catalogue de toutes les techniques de combat pratiqués sur le champ de bataille; il y avait aussi tous les fondamentaux: grèves sur les points vitaux, le travail de l'énergie interne (ki) et les qualités humaines nécessaires pour les arts martiaux vertueux et intelligents ...
La dynastie Yi: Les principes du confucianisme (qui prônait la loyauté envers le roi et la nation, la supériorité du civil sur le domaine militaire, le respect pour la famille) a aidé à contrôler la puissance des soldats et de modifier la pratique des arts martiaux coréens . A cette époque, ils ont préféré la plume et le pinceau, à l'épée. Il a dû accepter le nouvel ordre ou bien être interdit! L'art martial coréen est devenu un secret et donc seuls les moines et les nobles diffuse ses techniques, deviennent confidentielles. Grâce à l'enseignement des moines, comme les autres arts martiaux coréens, réputé pour sa technique Taegkyeon coups de pied à travers cinq siècles dans la clandestinité.
En 1592, le Japon est entré en guerre contre la Corée. La pratique intensive des arts martiaux était essentielle à nouveau. 7 ans de confrontation mobilisés bénévoles, moines guerriers et des membres de l'armée royale. En 1593, avec l'aide de moines bouddhistes coréens et japonais empereur de la Chine ont été chassés.
1910: Nouvelle invasion de la Corée par le Japon, il dure 36 ans. Cette occupation est très rude: arrestations, meurtres et autres abus, de harcèlement et de la répression de la culture coréenne répétée. Les Japonais déclarent arts martiaux illégales coréenne, mais de nombreux adeptes pratiquent encore et enseignent dans le secret.
FONDEMENTS DE TAEKWONDO: TAE signifie pied, de poing et des moyens Kwon Do méthode, la Voie moyenne.
Choi Hong HI
Il est né en 1918 dans le district de Myung Chun, la Corée du Nord aujourd'hui. Dans sa jeunesse, il a été enseigné maître Han Dong Ce professeur de calligraphie. Han Dong Il est également maître trouve Taegkyeon et la faiblesse physique de la jeune Choi; Il a alors commencé à former à cet art martial ancestral. En 1937, Choi va terminer ses études au Japon. À Kyoto, il a étudié le karaté avec Maître Funakoshi. Pendant la seconde guerre mondiale, il a commencé à pratiquer son art (mélangé Taegkyeon et karaté japonais) et le signe sous le nom de Tang Soo Do (Prononciation coréenne des idéogrammes "karaté"). Au fil du temps, Choi est devenu général, continue à enseigner Tang Soo Do plus en plus différent de karaté, dont il reste en fin de compte est le nom. En 1955, Choi Hong Salut, désigner Taekwondo, avec plusieurs professeurs, réunis pour unifier les différentes écoles existantes (Kwans). L'association coréenne de taekwondo a été formé en 1959 pour faciliter cette unification. Le rôle de l'armée coréenne en cette unification est d'assurer la liaison avec l'enseignement du Taekwondo dans l'armée.
Général Choi crée l'ITF (Fédération internationale de Taekwondo) en 1966. Il est titulaire d'enseignement Taekwondo en Corée du Nord, qui est refusée. Il a ensuite Exhile en 1971 et le siège de l'ITF a déménagé à Toronto / Canada.
UN YONG KIM
Ancien secrétaire du Premier ministre, diplomate et ancien chef des forces de protection présidentielle, il a été élu président de l'Association coréenne de taekwondo en 1971. Il a participé à la construction du Kukkiwon, centre Mondiale de Taekwondo. Il est devenu président de la WTF (World Taekwondo Federation) en 1973, quand il a été fondé. Reconnu par le gouvernement sud-coréen, la WTF a déménagé à Séoul. Il remplace l'ITF.
Le Mouvement olympique reconnaît la WTF en 1980.
Les premiers championnats du monde ont été organisés en 1973.
En 1988 et 1992, le taekwondo a été exposée aux Jeux olympiques. Un Yong Kim est vide-président du Comité d'organisation des Jeux Olympiques de Séoul en 1988.
En 1994, il a été déclaré un sport olympique et est devenu un événement officiel en 2000 aux Jeux de Sydney.
AUJOURD'HUI Taekwondo est obligatoire à l'école et dans l'armée coréenne. Guerriers arts dont il a été inspiré à devenir un sport olympique, il est, Taekwondo avaient une belle évolution. Il va au-delà de l'idée d'un art martial statique basée sur le sacrifice. Au contraire, elle est une force épanouissement de l'individu, capable d'assimiler la tradition avec des idées modernes que l'esprit olympique.

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